01-08-2024, 08:31 AM
Pagal įvairias indų filosofijos mokyklas tattvos (sanskrito kalba: तत्त्व) - tai tikrovės elementai arba aspektai, sudarantys žmogaus patirtį[1]. Nors tattvų skaičius priklauso nuo filosofinės mokyklos, manoma, kad kartu jos sudaro visos mūsų patirties pagrindą. Samkhjos filosofijoje naudojama 25 tattvų sistema, o šaivizmas pripažįsta 36 tattvas.
[attachment=0]
Pagal šios filosofijos išminčių jogos patirtį nėra skirtumo tarp Šiva tatvos ir Šakti tatvos. Jos abi iš tikrųjų yra viena su Paramašiva / Parašakti.
[attachment=0]
Jos laikomos dviem tattvomis tik dėl filosofinio mąstymo patogumo ir kaip būdas paaiškinti du vienos absoliučios tikrovės - Paramašivos ir Parašakti - aspektus.
Šie du aspektai yra Šiva - transcendentinė vienybė ir Šakti - visuotinė įvairovė.
[attachment=0]
Nekintanti, absoliuti ir tyra sąmonė yra Šiva, o natūralus polinkis į išorinį 5 dieviškų veiklų pasireiškimą yra Šakti.
Šiva yra Šakti, o Šakti yra Šiva, abu yra tos pačios tikrovės, vadinamos Parabrahma, aspektai.
[attachment=0]
Šios Šivos ir Šakti sąvokos priskiriamos pirmosioms dviem tattvoms. Šios dvi tattvos yra absoliutaus tyrumo ir tobulos vienybės lygmenyje.
Šaivai ŠivaŠakti samarasya laiko Parašiva, o šaktai - Parašakti.
Jai Šiva? Šakti?
[attachment=0]
Šaltinis: Isha Chettri
[attachment=0]
Pagal šios filosofijos išminčių jogos patirtį nėra skirtumo tarp Šiva tatvos ir Šakti tatvos. Jos abi iš tikrųjų yra viena su Paramašiva / Parašakti.
[attachment=0]
Jos laikomos dviem tattvomis tik dėl filosofinio mąstymo patogumo ir kaip būdas paaiškinti du vienos absoliučios tikrovės - Paramašivos ir Parašakti - aspektus.
Šie du aspektai yra Šiva - transcendentinė vienybė ir Šakti - visuotinė įvairovė.
[attachment=0]
Nekintanti, absoliuti ir tyra sąmonė yra Šiva, o natūralus polinkis į išorinį 5 dieviškų veiklų pasireiškimą yra Šakti.
Šiva yra Šakti, o Šakti yra Šiva, abu yra tos pačios tikrovės, vadinamos Parabrahma, aspektai.
[attachment=0]
Šios Šivos ir Šakti sąvokos priskiriamos pirmosioms dviem tattvoms. Šios dvi tattvos yra absoliutaus tyrumo ir tobulos vienybės lygmenyje.
Šaivai ŠivaŠakti samarasya laiko Parašiva, o šaktai - Parašakti.
Jai Šiva? Šakti?
[attachment=0]
Šaltinis: Isha Chettri