Ošo

[Linas]

Lemtinga diena - prašvitimas
Aš prisimenu tą lemtingą 1953 m. kovo 21-ją dieną. Daugelį gyvenimų aš ieškojau, ieškojau savęs, kovojau, dariau kas tik įmanoma - ir nieko neįvykdavo.
Dabar aš suprantu, kodėl nieko neįvykdavo. Mano paties pastangos buvo barjeras, pačios kopėčios trukdė, pats troškimas buvo kliūtis. Ne tai, jog tai pasiekiama be pastangų. Siekimas reikalingas, bet visuomet prieinamas momentas, kai troškimas turi atkristi. Valtis būtina upei perplaukti, bet po to ateina akimirka, kai jūs turite išlipti iš valties ir ją pamiršti. Pastangos reikalingos, be jų niekas neįmanoma. Bet ir su pastangomis niekas neįmanoma.
Prieš kovo 21, septynios dienos iki 21 - osios aš nustojau tobulinęs save. Ateina akimirka, kai pamatote visą pastangų tuštumą. Jūs padarėte viską, ką galėjote, ir nieko neįvyko. Jūs padarėte viską, kas įmanoma žmogui. Tad ką dar galite padaryti? Pajautę visišką bejėgiškumą jūs paliekate visus ieškojimus.
Tą dieną, kai aš nustojau ieškojęs, kai nustojau ko nors siekęs, kai nustojau ko nors tikėjęsis, tai pradėjo vykti. Atsirado nauja energija - iš niekur. Ji nesklido iš kokio nors šaltinio. Ji sklido iš niekur ir iš visur. Tai buvo medžiuose, uolose, danguje, saulėje ir ore - tai buvo visur. Aš ieškojau taip sunkiai, aš maniau, jog tai yra labai toli. Bet tai buvo taip arti, čia pat.
Tik todėl, kad ieškojau, aš negalėjau matyti arti. Siekiama visuomet to, kas yra tolima; ieškoma visuomet tolimų dalykų, o tai buvo artima. Akys tapo toliaregės, aš praradau sugebėjimą matyti arti. Akys pradėjo fokusuotis į tolį, į horizontą ir taip buvo prarasta savybė matyti arti tai, kas aplink, kas supa mus.
Tą dieną, kai mano pastangos baigėsi, lioviausi buvęs ir aš. Be pastangų jūs negalite egzistuoti, jūs negalite būti be troškimų, be siekimo.
Ego fenomenas yra ne daiktas, o procesas. Tai ne substancija, kuri yra jumyse, jį jūs turite kurti kiekvieną akimirką. Tai lyg dviračio pedalų mynimas. Kol minate, važiuojate, jei ne - sustojate. Dar truputį jūs galite pavažiuoti, bet iš tikrųjų, kai tik nustojate minęs pedalus, dviračio greitis lėtėja. Jis neturi daugiau energijos, daugiau jėgos judėti. Jis griūna ir kolapsuoja.
Ego egzistuoja, nes mes palaikome troškimus, su kuo nors kovojame, šokame virš savęs. Tai ego fenomenas - iššokti virš savęs, šokti į ateitį, į rytojų. Šuolis į tai, ko nėra, sukuria ego. Kadangi jis atsiranda iš nieko, lyg miražas, jame nieko nėra, tik norai ir troškimai. Daugiau nieko. Ego nėra dabartyje, jis yra ateityje. Jei jūs žiūrite į ateitį, ego taps labai apčiuopiamu. Jei jūs esate šioje akimirkoje, ego yra tik miražas, jis pradeda dingti. Tą dieną, kai aš nustojau ieškojęs…, ne visai teisinga sakyti, kad aš nustojau ieškojęs - geriau būtų pasakius, jog tai buvo diena, kai ieškojimas baigėsi. Leiskite pakartoti - tą dieną ieškojimas baigėsi. Jei aš jį baigiau, tai aš esu, tuomet stabdymas tampa pastanga, noru, ir tuomet noras labai subtiliu būdu išlieka.
Jūs negalite atmesti troškimo, jūs galite suprasti tik jo kilmę. Pačiame supratime troškimas baigiasi. Įsiminkite, niekas negali panaikinti noro, bet jūs tampate realybės dalimi, kai noras baigiasi.
Taigi yra dilema. Ką daryti? Norai yra, o budos vis sako, jog norai turi būti sustabdyti ir čia pat pabrėžia, jog jūs norų sustabdyti negalite. Ką daryti? Žmonės apimti abejonės. Jie tikrai turi norų. Jūs sakote - tai turi būti sustabdyta - puiku. O po to jūs sakote, kad tai negali būti sustabdyta. Tad kas gi gali būti padaryta?
Noras turi būti suprastas. Jūs jį galite suprasti ir pamatyti jo tuštumą. Būtinas tiesioginis suvokimas, betarpiška įžvalga. Žiūrėkite į norą, stebėkite, kas tai yra, ir pamatysite, kad tai apgaulė, kažkas nerealu. Staiga noras atkrinta ir kažkas jumyse dingsta.
Troškimas ir ego egzistuoja kooperuotai, koordinuotai. Ego negali egzistuoti be troškimo, troškimas negali egzistuoti be ego. Jie eina kartu, tai du to paties reiškinio aspektai.
Tą dieną, kai troškimai liovėsi, aš jaučiausi beviltiškai ir bejėgiškai. Neliko jokios vilties, jokios ateities. Nebuvo ko tikėtis, nes visos viltys pasirodė esančios tuščios ir niekur nevedė. Jūs sukatės ratais. Jos tvyro prieš jus ir kuria naujus miražus, jos kviečia jus: “tęsk, bėk greitai, tu pasieksi”. Bet kaip smarkiai bebėgtumėte, jūs niekuomet nieko nepasiekiate…
Septynias dienas aš buvau beviltiškoje, bejėgėje būsenoje, bet tuo pat metu manyje kažkas kilo. Kai aš sakau „beviltiškai“, aš neturiu omenyje to, ką reiškia žodis „beviltiškai“. Aš paprasčiausiai turiu omenyje, kad manyje neliko vilties. Viltis nutrūko. Aš nesakau, kad buvau be vilties ir liūdnas, aš buvau laimingas, iš tikrųjų buvau labai ramus, tylus, susikaupęs ir centruotas. Aš buvau be vilties, bet visiškai nauja prasme. Toje būsenoje nėra vilties, todėl ir beviltiškumo negali būti. Abu dingo.
Tas septynias dienas vyko didinga transformacija, totali transformacija. Paskutinę dieną pajaučiau visiškai naują energiją, visiškai naują šviesą ir naują palaimą, ir tokiu intensyvumu, jog tai tapo beveik nepakeliama - lyg aš pratrūkčiau, lyg tapčiau pamišusiu palaimoje. Nauja Vakarų karta tam turi gerą išsireiškimą - aš buvau sustingęs ekstazėje.
Buvo neįmanoma justi, kas vyksta. Tai buvo ne pojūčių pasaulis - sunku tai pavaizduoti, išreikšti žodžiais, išversti į kalbą, paaiškinti. Visi raštai, kuriais buvo bandyta perteikti šį išgyvenimą, atrodo mirę, o žodžiai - labai blausūs. Tai buvo taip gyva. Tai buvo palaimos potvynio banga.
Tą visą dieną tęsėsi keistas, stulbinantis ir sukrečiantis išgyvenimas. Praeitis dingo, lyg tai ir nepriklausytų man, lyg apie tai būčiau tik skaitęs, svajojęs, lyg apie tai aš būčiau girdėjęs ir man apie tai pasakoja. Aš buvau atmestas nuo praeities, išrautas iš savo istorijos, aš praradau autobiografiją. Aš tapau ne-būtimi. Tai Buda vadina anata. Sienos dingo, individualumas dingo.
Protas tolo, jis jau buvo begaliniam toly. Buvo sunku įsikibti, protas buvo numetamas toliau ir toliau ir nebuvo jokio potraukio jį išlaikyti. Buvo abejingumas praeičiai ir viskas buvo puiku. Jokio potraukio išlikti su praeitimi.
Vakare pasidarė beveik neįmanoma tai išlaikyti, tai laužė, skaudino. Tai buvo panašu į moters gimdymo kančias, begalinius gimdymo skausmus.
Tuo metu paprastai aš eidavau gultis apie dvyliktą ar pirmą valandą nakties, tačiau tą vakarą nebuvo įmanoma išlikti neužmigusiam. Mano akys merkėsi, buvo sunku išlikti atsimerkus. Jautėsi kažkas neišvengiama, kažkas turėjo atsitikti. Buvo sunku pasakyti, kas bus. Gal tai bus mirtis? Bet dėl to nebuvo baimės. Aš buvau tam pasirengęs. Tos septynios dienos buvo tokios nuostabios, kad aš buvau pasirengęs mirti, nieko daugiau nereikėjo. Jos buvo taip nepaprastai palaimingos, aš buvau taip patenkintas, kad jei mirtis būtų atėjusi, aš ją būčiau priėmęs.
Bet kažkas turėjo atsitikti - kažkas panašaus į mirtį, kažkas labai drastiško, kažkas, kas bus arba mirtis, arba naujas gimimas, nukryžiavimas ar prisikėlimas. Kažkas nepaprastai svarbaus buvo čia pat už posūkio. Buvo neįmanoma išlikti atsimerkus. Aš buvau narkotizuotas.
Aš nuėjau miegoti apie aštuntą valandą. Tai nebuvo panašu į miegą. Dabar aš galiu suprasti, ką turi omeny Patandžali, kai sako, kad miegas ir samadhi (nirvana ar prašvitimas - vert. pastaba) yra panašūs. Tik vienintelis skirtumas - samadhi jūs tuo pat metu esate visiškai pabudęs ir miegantis. Pabudęs ir miegantis kartu: visas kūnas atsipalaidavęs, kiekviena kūno ląstelė visiškai atsipalaidavusi, visas funkcionavimas atpalaiduotas ir vis dėlto jūsų viduje dega sąmoningumo šviesa… aiškiai, bedūmiai. Jūs išliekate budrus ir atpalaiduotas, relaksuotas ir visiškai pabudęs. Kūnas yra giliausiame, koks tik įmanomas, miege, o jūsų sąmonė yra savo viršūnėje. Susitinka sąmoningumo viršūnė ir kūno slėnis.
Aš nuėjau miegoti. Tai buvo keistas miegas. Kūnas miegojo, o aš buvau pabudęs. Tai buvo taip keista - lyg kūnas pasisuktų į dvi kryptis, į dvi dimensijas; lyg poliariškumai visiškai susifokusuotų, lyg du poliariškumai, du poliai susitiktų… teigiamas ir neigiamas susitiko, susitiko miegas ir sąmoningumas, susitiko mirtis ir gyvenimas. Tai momentas, kai galima pasakyti: “susitiko kūrėjas ir kūrinys”.
Tai buvo antgamtiška. Pradžioje tai šokiruoja iki pačių šaknų, sujudina visus pamatus. Po šio potyrio negalite daugiau likti toks pat; tai jūsų gyvenimui atneša naują viziją, naują kokybę. Apie dvyliktą valandą nakties mano akys netikėtai atsimerkė - aš jų neatmerkiau. Miegą kažkas nutraukė. Aš jutau aplink save kambaryje didingą buvimą. Kambarys buvo labai mažas. Aplink save jutau gyvenimo plakimą, didingą vibraciją - beveik kaip uraganas - didinga šviesos liūtis, džiaugsmas, ekstazė. Aš skendau į tai.
Tai buvo taip nepaprastai tikra, kad visa kita tapo netikra. Kambario sienos tapo nerealios, namas tapo netikras, mano paties kūnas tapo netikras. Viskas buvo netikra, kadangi dabar pirmą kartą pasirodė realybė.[…] Manyje iškilo gilus noras ištrūkti iš kambario, išeiti po atviru dangumi - aš troškau. Tai buvo per daug! Tai mane užmuš! Jei aš dar keletą akimirkų liksiu čia, tai mane uždusins - atrodė panašu į tai.
Aš išlėkiau iš kambario, išėjau į gatvę. Jaučiau didžiulį norą būti tiesiog po dangumi su žvaigždėmis, medžiais, žeme… su gamta. Ir tuoj pat, kai aš išėjau, dusimo pojūtis dingo. Tai buvo per maža erdvė tokiam didingam reiškiniui. Tokiam didingam reiškiniui netgi dangus yra per mažas. Tai daugiau negu dangus. Netgi dangus tam nėra riba. Bet po to aš jaučiausi daug lengviau.
Aš nuėjau link artimiausio sodo. Tai buvo visiškai naujas ėjimas, lyg būtų dingusi gravitacija. Aš ėjau ar bėgau, ar paprasčiausiai skridau; sunku buvo nustatyti. Nebuvo gravitacijos, aš jaučiausi besvoris, lyg kažkokia energija pakeltų mane. Aš buvau kažkokios kitos energijos rankose. Pirmą kartą buvau ne vienas, pirmą kartą aš daugiau nebuvau individualybė, pirmą kartą lašas atvyko ir įkrito į okeaną. Dabar visas vandenynas buvo manimi, aš buvau vandenynu. Nebuvo ribų. Atsirado milžiniška jėga, lyg aš galėčiau padaryti viską, manęs nebuvo, buvo tik jėga.
Aš pasiekiau sodą, į kurį mėgdavau ateiti kasdien. Sodas buvo užrakintas, užrakintas nakčiai. Buvo vėlu, buvo beveik pirma valanda nakties. Sodininkai greitai užmigdavo. Aš turėjau įeiti į sodą kaip vagis. Aš turėjau perlipti vartelius. Kažkas traukė į sodą. Ne mano jėgoms buvo sustabdyti save. Aš tiesiog plaukiau… Tuo momentu, kai įėjau į sodą, viskas nušvito, visoje vietovėje buvo palaima ir malonė. Pirmą kartą aš galėjau pamatyti medžius - jų žalumą, jų gyvenimą, jų tekančius syvus. Visas sodas miegojo, medžiai miegojo. Bet aš galėjau matyti sodo gyvybę, netgi mažų žolių lapai buvo tokie nuostabūs.
Aš apsidairiau aplink. Vienas medis buvo nepaprastai šviesus - maušri medis. Jis traukė mane, žavėjo mane, traukė link savęs. Aš nepasirinkau, pats dievas jį pasirinko. Aš nuėjau prie medžio ir po juo atsisėdau. Kai ten atsisėdau, viskas pradėjo nusėsti. Visa Visata tapo palaima.
Sunku pasakyti, ar ilgai aš buvau toje būsenoje. Kai grįžau namo, buvo keturios valandos ryto. Taigi aš ten galėjau būti mažiausiai tris valandas - bet tai buvo begalybė. Tai neturi jokio ryšio su laikrodžiu. Tai buvo belaikiška.
Tos trys valandos tapo visa amžinybe, begaline amžinybe. Dingo laikas, nebuvo laiko tekėjimo; tai buvo nekalta realybė - nepapirkta, nepaliesta, neišmatuojama.
Tą dieną atsitiko kažkas tokio, kas tęsiasi - ne kaip nepertraukiamumas - o kaip požeminė srovė. Tai tęsiasi ne kaip nuolatinumas - kiekvienas momentas atsitinka vėl ir vėl. Kiekvienu momentu vyksta stebuklas.
iš Ošo “The Discipline of Transcendence”, t. 2, 11-as skyrius